售樓部的裝修設(shè)計 都會美學(xué)打造優(yōu)雅的銷售空間

　　售樓部的設(shè)計過程中，不但將售樓部本身使用功能放在首要位置，而且用獨特的設(shè)計構(gòu)思闡釋了室內(nèi)外空間環(huán)境藝術(shù)，妙趣橫生。此外，在設(shè)計過程中更要注重要將企業(yè)文化糅合到建筑當中，畢竟經(jīng)典的建筑藝術(shù)和構(gòu)思才是其靈魂，只有將藝術(shù)從功能主義的牢籠中解放出來，建筑設(shè)計才能做到，售樓部是項目分析展示的主要場所，傳遞工程價值的必要工具，促使銷售順利完成的載體。

　　【工裝】售樓部的裝修設(shè)計 都會美學(xué)打造優(yōu)雅的銷售空間

　　一、售樓部的裝修設(shè)計——重慶旭輝?江山雲(yún)出售樓處

　　千禧一代是中國購買力的人群。他們年輕、富裕又注重生活方式。同時他們也渴望體驗大自然，體驗一種精致、富有藝術(shù)氣息的生活方式，遠離大城市的繁忙與嘈雜。旭輝?江山雲(yún)出售樓中心位于重慶悅來生態(tài)城核心區(qū)的一線濱江山巔之上，不僅是一座新建樓盤售樓處，更是客戶夢想的象征，也是旭輝與客戶溝通的重要渠道。

　　這座標志性建筑代表了一種居住理念，用極簡和回歸自然的設(shè)計語言表達著對大自然的敬畏。這座售樓中心并非純粹只是一個銷售點，它更多的是為有意購房的客戶營造一個內(nèi)容豐富、氛圍輕松的體驗空間。本次設(shè)計也考慮到銷售階段工作完成后的空間功能轉(zhuǎn)變，為未來的居住社區(qū)提供了一個具有雕塑感和靈動美的公共休閑聚點。

　　與大自然融為一體的藝術(shù)畫廊

　　目前重慶居民總數(shù)已超過3千萬，是世界具有代表性的大都市之一。旭輝?江山雲(yún)出售樓處坐落在樹木森郁、植被環(huán)繞的重慶城市邊緣，建筑如雕塑融入江灣與山體中——這是一座獨特的展示空間，僅從外觀就讓人聯(lián)想到藝術(shù)畫廊。在玻璃幕墻的映襯下，感覺家具和藝術(shù)品始終如創(chuàng)作對象一般：它們從外形、結(jié)構(gòu)和表面上反映周圍的景觀，以此形式促進與藝術(shù)和自然的對話。在這里，我們將客戶的需求和意愿柔和地延伸到各個小空間中。為了突出建筑所具有的特性，我們采用了簡單、冷靜但又不失高壓的白色與灰黑色的搭配，強調(diào)室外景觀為空間帶來的震撼感。

　　景觀內(nèi)外流動，居所親近自然

　　建筑幕墻由玻璃和鋼結(jié)構(gòu)打造，線條流暢簡潔，科技感和未來感十足。由于四面均為半透明的玻璃外墻，這座兩層樓高的全懸挑空間得以融入到周圍景觀中，成為一個和諧的整體。這種大膽的設(shè)計手法把外部景觀引入室內(nèi)，實現(xiàn)與自然環(huán)境的聯(lián)通，增進內(nèi)心與外在、人與自然之間不斷延續(xù)的對話。來訪者肯定會注意到，新住宅區(qū)是如此親近自然，是躲避大都市喧囂的世外桃源。玻璃幕墻的布局和窗格大小給予空間相應(yīng)的寬敞度，營造出通透舒適的效果：仿佛在1700平方米內(nèi)水平方向上，內(nèi)外景觀之間相互流動。

　　賦予客戶此行雙重意義

　　旭輝?江山雲(yún)出售樓中心不僅展開雙臂擁抱大自然，室內(nèi)空間弧形墻體與空間的功能布局帶來的流動性引導(dǎo)者整個參觀動線。沿著兩層之間的藝術(shù)旋轉(zhuǎn)樓梯，空間開啟一段更加直觀的參觀旅程。到訪者在來回穿梭的過程中無法“一覽無遺”，能夠更深入、集中地探索旭輝生活空間，體驗通透飄逸的光影美學(xué)。

　　一層主要包含品牌展示和樓盤信息介紹等主題，夾層與第二層則是關(guān)于在售樓盤展示、沙盤區(qū)及商談區(qū)。售樓中心內(nèi)每個角落從不同角度設(shè)置照明，穿插多媒體形式以呈現(xiàn)展示效果。借助這種方式，我們讓客戶在幽靜的藝術(shù)空間中慢慢享受旭輝帶來的生活理念與藝術(shù)格調(diào)、開拓對項目的全新的視野。

　　二、售樓部的裝修設(shè)計——佛山世茂佛山望樾售樓處

　　在概念方案的時期，我們講了一個故事，大意是兒時的朋友，長大后的時代變遷和情感的變化，用以介紹整個空間的理念來源和發(fā)展。待成片出來時，倒覺得要換一個角度表達，用一種更簡單的方式。

　　樾過近千年的白天與黑夜，總能從時光縫隙里，望見不一樣的生活模樣。將南岳村的黑白影像處理成銅蝕屏風(fēng)的方式，落于大廳正對面，也算是對座山影壁的一個呼應(yīng)處理。

　　“有堂皆井”，在嶺南老宅建筑中尤為多見，也是特色之一。天花在設(shè)計上提取了天井的概念，將傳統(tǒng)的建筑元素現(xiàn)代化演繹了一番。方寸之間，也另有一番“別有洞天”之景。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 建筑外觀-日景

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 建筑外觀-夜景

　　接待廳連至過廳，采用了融合中式軸承布局，通過屏風(fēng)陣列的現(xiàn)代手法，重現(xiàn)了當代名居特色。層層遞進的空間，也有幾分幾進院落的意趣。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 接待前廳

　　雖不能說，處于不同的功能空間有著不同的心境，但也會在不同程度上去調(diào)整。用傳統(tǒng)抄手游廊式的空間處理，承載起空間的過渡，而讓看客體驗到移步換景間的趣味性和傳統(tǒng)的神韻，這也是一種大多數(shù)人都可以接受的方式。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 過廳全景

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 過廳

　　烤漆面處理的大門屏風(fēng)，在顏色上略顯夸張，但畢竟藝術(shù)的張力始終是來自于對立性的表現(xiàn)，而細節(jié)線條的處理上結(jié)合了嶺南通商時期的摩登風(fēng)格。油紙燈籠不在，換成現(xiàn)代的壁燈處理，也算是古韻新意了。屏風(fēng)式主題背景，傳統(tǒng)門套元素的提取與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，細處出匠心。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 模型區(qū)看向接待大廳

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 過廳細節(jié)

　　整個沙盤區(qū)力求沉穩(wěn)大氣，彰顯空間及光線氛圍。沙盤底座概念從傳統(tǒng)挑籃中提取而來，凸顯地域文化的同時，與整個空間無縫融合。而白蘭作為佛山的市花，將之衍化成吊燈造型，在挑高足夠有優(yōu)勢的空間中，更顯磅礴，也不失靜氣。

　　水晶玻璃磚與銅磚錯落交疊，法國木紋磚的自然點點，像是跨越了千年的斑駁光影照進了現(xiàn)代，影影綽綽。虛與實，過往與當下，誰能探清?

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 模型區(qū)

　　將市花白玉蘭的圖案抽離分解，結(jié)合嶺南的門窗圖案，提煉出的元素做為空間中一條隱藏的線索，從前廳的屏風(fēng)細節(jié)到過廳的裝飾品、從兩層挑空的燈俱圖案到洽談區(qū)墻身的金屬造型，以其能悄無聲息的體現(xiàn)。能看得出神韻固然好，看不清也不必刻意的表達。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 模型區(qū)細節(jié)

　　洽談區(qū)講究私密性，延續(xù)整體主題。設(shè)計師不單對空間表面進行解構(gòu)，更從細節(jié)、工藝等綜合角度進行探索，實踐，重塑了空間形態(tài)與情感，凸顯當代創(chuàng)新性。

　　傳統(tǒng)建筑中，一磚一瓦，一面一線都極為精細，而我們將這份精細推崇到當下的空間中去，傳統(tǒng)與當代藝術(shù)美學(xué)的融會貫通，內(nèi)外氣質(zhì)顯露。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 洽談區(qū)

　　公共空間的設(shè)計在于能夠讓人待得住，特別是對于銷售中心而言，這點顯得尤為重要。設(shè)計師將嶺南情韻轉(zhuǎn)化成有形之物與無形之氣，籠聚于空間，有東方細膩，也有現(xiàn)代風(fēng)情。

　　? SHIMAO WANGYUE SALES CENTER | 交通流線

　　當夕陽的余暉散去，夜幕將下時，于是環(huán)境、光與影，有形的器物與無形的變化越發(fā)的溫潤。時代變與不變，在這里，回響不止。

　　三、售樓部的裝修設(shè)計——深圳心海城售樓處-隨風(fēng)而逝

　　這個空間主要是探尋一種現(xiàn)代空間里的東方詩意美學(xué)，“隨風(fēng)而逝”。總體格調(diào)在一個大的灰色調(diào)基礎(chǔ)之上，加了一層四種材料組成的格柵表皮，用四種木通過不同尺寸的多層疊加、起伏形成一個有機的空間序列。恰恰是這種如東方水墨暈染的效果，增加了整個空間朦朧而寧靜的詩意之美?？此坪喖s的視覺形態(tài)里，卻有著極其豐富的視覺變化，這便是一種東方哲學(xué)含蓄之美的表達方式。運用這種以繁入簡的方式把整個空間處理的簡潔而富有變化，同時化的和建筑之外的景觀形成了一種有機的呼應(yīng)和滲透，正是這種處理方式讓建筑由外而內(nèi)，由內(nèi)及外的產(chǎn)生了無論是在視覺和情感上連續(xù)思維的互動性，情境有融，這也是我們東方美學(xué)意識的根本狀態(tài)，這種根本狀態(tài)便是現(xiàn)代設(shè)計的出發(fā)點和靈魂開端。

　　所以，這個現(xiàn)代空間視覺形態(tài)里的一切視覺是要內(nèi)外相互感知而成，舍棄任何一種因素去審視其實都是有問題的?；谶@個基礎(chǔ)之上，這層木質(zhì)水墨渲染表皮才會有其意義，才會有其豐富的朦朧之美，才會有其詩意。相由心造，造心也才會有相，這個也是嘗試用現(xiàn)代手法喚回中國傳統(tǒng)的審視空間的習(xí)慣。先產(chǎn)生心，再有空間，再有內(nèi)外，再有一切。所以造心便會有相，無心便會無相，更無詩意。

　　這個抽象的東方詩意空間，體現(xiàn)的是一種隨風(fēng)而逝的婉約之美，安靜簡約的視覺里有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，寧靜的空間里蘊藉著復(fù)雜的消逝情感，就如一縷風(fēng)一樣拂過整個空間。這一縷縷有著多種情愫的風(fēng)，穿過整個空間，然后隨風(fēng)而逝。