從日本的廁所文化來看日本的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)

　　廁所一向被人們認(rèn)為是藏污納垢之地，但日本人卻對廁所有著不一樣的理解。他們相信，“廁神”能助人開運(yùn)發(fā)財(cái)。日本號(hào)稱十萬大神，廁神也是其中重要的一位。據(jù)說，廁神容貌絕美，且和中國的觀世音菩薩一樣，主生育。如果廁所打掃得干凈、清潔，舒適宜人，未來的孩子就會(huì)漂亮。反之，生出來的孩子就會(huì)丑，且命運(yùn)多舛。

　　在《他們來過日本》(1965年)一書，引述16~17世紀(jì)去過日本的傳教士的話：“為客人提供的是非常清潔的廁所設(shè)施，坐落于離房間較遠(yuǎn)的僻靜之處……廁所內(nèi)部一塵不染，還放著一個(gè)香盤和裁好了的廁紙?！慨?dāng)客人離去后，掃廁所的人會(huì)將其徹底清掃一番并撒上干凈的沙子，如此仿佛從未使用過一樣。廁所旁會(huì)有一大罐清水和其他洗手所需之物，因?yàn)闊o論貴賤，他們都有大小便后洗手的習(xí)慣。”

　　“御手洗”是日本人對廁所常用的說法?！坝痹谌照Z中有表示尊敬的意思，在其他很多單詞中“御”很常見，都表示尊敬，同時(shí)也表示“上天的恩賜”?？梢?，日本人重視和尊敬“廁所文化”的程度很深。

　　在日本，上廁所已經(jīng)不僅僅是為了“方便”，還兼有休息、享受的功能。

　　日本的廁所里常常會(huì)貼著：“在廁所單間里禁止以下行為：吸煙，涂鴉，吃飯。”乍看似乎超級(jí)不可思議，但是在日本，躲到廁所單間里吃飯的人如此之多，以至于日語里面出現(xiàn)了一個(gè)新詞來形容這種行為：便所飯。那么，日本人為什么會(huì)躲進(jìn)廁所吃午飯呢?這就不得不說日本廁所的干凈整潔了，其實(shí)，日本廁所的干凈程度是全球公認(rèn)的。

　　無論是家庭還是日本機(jī)場、大百貨商店、文化場所里的公共廁所，不僅干凈，而且芳香四溢，墻上掛著別致的工藝品，洗手池邊上還放有插著鮮花綠葉的花瓶。就是在一些野外公園里比較簡陋的公共廁所里，也一樣是潔凈方便。

　　廁所里面除了干凈整潔，設(shè)置更是講究人性化。比如，在女性公共廁所里，會(huì)安裝名為“音姬”的音盒，只要按動(dòng)開關(guān)，就可以發(fā)出潺潺流水聲，遮掩不雅;有的安裝了嬰兒臺(tái)，媽媽可以在這里為孩子換尿布;有的安裝了梳妝臺(tái)，女士可以補(bǔ)妝后再離開。

　　日本女廁所中使用的音姬，近來在日本的男性廁所中也漸漸的開始使用

　　音姬：日本女性很含蓄害羞，她們覺得如廁的聲音給其他人聽到非常不雅，所以在之前很多人如廁時(shí)會(huì)同時(shí)打開沖水按鈕，本著環(huán)保的原則，音姬這個(gè)模擬流水聲的裝置出現(xiàn)了。雖然會(huì)使用少量的電，但可以節(jié)約很多水資源。

　　與一些會(huì)將廁所成為“洗手間”不同，日本的廁所也有它自己的別稱“化妝間”

　　在日本，外出帶著小孩子的媽媽很多，為了這些帶著嬰兒的媽媽們，在廁所里還經(jīng)?？梢钥吹玫竭@樣的設(shè)施。

　　在日本大部分的公司、商場、賓館和普通居民家中，這種具備溫水洗凈功能的馬桶都屬于標(biāo)準(zhǔn)配置。

　　而無障礙的各種設(shè)施，在日本的衛(wèi)生間中更是屬于非常常見的標(biāo)配

　　在日本平常人家的衛(wèi)生間，也非常有特點(diǎn)，通常日本的廁所跟浴室是兩個(gè)是獨(dú)立分開的空間，不是像國內(nèi)的混在一室的，這使臟的“廁所”遠(yuǎn)離清潔身體用的“浴缸”。

　　在浴室，淋浴噴頭和浴缸也是分開位置擺放的。因?yàn)榱茉∈怯脕砬鍧嵣眢w的，浴缸是為了泡泡澡放松心情的。

　　配有折疊蓋的浴缸起到了恒溫的效果，由于日本人會(huì)先進(jìn)行淋浴，所以恒溫的洗澡水可供全家人在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行循環(huán)的利用，非常環(huán)保。

　　從一個(gè)小小的廁所，我們不難看出日本人骨子里對細(xì)節(jié)的追求，也正是因?yàn)樗麄儗Υ龓匾暤膽B(tài)度，才能將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的如此人性化，也反映出了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以及環(huán)保的理念，而在其中所展現(xiàn)的生活方式，也更加值得學(xué)習(xí)與借鑒。

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