軟裝飾的風(fēng)格分類與應(yīng)用

　　在中國(guó)，軟裝飾藝術(shù)的發(fā)生可以追溯到距今十萬年前的舊時(shí)期時(shí)代晚期，北京山頂洞人用磨制的石珠、獸骨等裝飾的洞穴。

　　在彰顯個(gè)性的當(dāng)代，家居的裝飾風(fēng)格也從20世紀(jì)80年代的賓館型和90年代的豪華型向現(xiàn)在的簡(jiǎn)約型轉(zhuǎn)變。從設(shè)計(jì)的角度講，現(xiàn)在的家庭裝飾設(shè)計(jì)也將從華而不實(shí)、缺乏實(shí)用性、一味追求觀感和氣派的形式主義向追求簡(jiǎn)捷、舒適、個(gè)性化、人性化的實(shí)用主義方向發(fā)展。從這個(gè)意義上講，要比較透徹的理解室內(nèi)軟裝飾，就有必要了解室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格。

　　室內(nèi)軟裝飾的風(fēng)格

　　室內(nèi)裝飾風(fēng)格很多，那么與之對(duì)應(yīng)的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格也不少?？梢哉f是眾說紛紜，公說公有理，婆說婆有理，使人無法取舍。我查證了一些資料，終確定分為以下六類：

　　1.歐美現(xiàn)代風(fēng)格：也就是我們經(jīng)常所說的淺歐式，簡(jiǎn)單、抽象、明快是其明顯特點(diǎn)。而且多采用現(xiàn)代感很強(qiáng)的組合家具，顏色選用白色或流行色，室內(nèi)色彩不多，一般不超過三種顏色，且色彩以塊狀為主。窗簾、地毯和床罩的選擇比較素雅，紋樣多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)且簡(jiǎn)單抽象，拒絕巴洛克式的繁復(fù)。其他的室內(nèi)飾品要求造型簡(jiǎn)潔，色彩統(tǒng)一。燈光以暖色調(diào)為主。

　　2.西洋古典風(fēng)格：亦歐式，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是華麗、高雅，給人一種金碧輝煌的感受。典型的古典風(fēng)格是指16、17世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始，到17世紀(jì)后半葉至18世紀(jì)的巴洛克及洛可可時(shí)代的歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主，包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、的波斯紋樣、多重皺的羅馬窗簾和格調(diào)高雅的燭臺(tái)、油畫等掛畫及藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。

　　3.日式風(fēng)格： 亦稱和式風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是使用于面積較小的房間，其裝飾簡(jiǎn)潔、淡雅。一個(gè)約高于地面的榻榻米平臺(tái)是這種風(fēng)格重要的組成要素，日式矮桌，配上草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊、紙糊的日式移門等。日式風(fēng)格中沒有很多的裝飾物去裝點(diǎn)細(xì)節(jié)，所以使整個(gè)室內(nèi)顯得格外的干凈利索。

　　4.中國(guó)傳統(tǒng)古典風(fēng)格：具莊重、優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。的代表就是我們?cè)诩t樓夢(mèng)里所見的那一系列的古色古香的裝飾，整個(gè)室內(nèi)色彩選用比較凝重的紅色系為主。墻面的軟裝飾有手工織物（如刺繡的窗簾等）、中國(guó)山水掛畫、書法作品、對(duì)聯(lián)和窗檁等；地面鋪手織地毯，配上明清時(shí)的古典沙發(fā)，其沙發(fā)布、靠墊用綢、緞、絲、麻等做材料，表面用刺繡或印花圖案做裝飾。紅、黑或是寶藍(lán)的色彩，既熱烈又含蓄、既濃艷又典雅。比如繡上“?！?、“祿”、“壽”、“喜”等字樣，或者是龍鳳呈祥之類的中國(guó)吉祥圖案。這樣，傳統(tǒng)風(fēng)格的沙發(fā)布和靠墊在加入了現(xiàn)代人的簡(jiǎn)潔意識(shí)之后，就有了更為現(xiàn)代人所喜愛的“溫柔表情”。與靠墊配套的，還有麻織桌布，通常是本白色，繡以亞麻色壽字圖案。書房里擺上毛筆架和硯臺(tái)，能起到強(qiáng)化其風(fēng)格的作用。房間頂面不宜選用富麗堂皇的水晶燈，宜選帶有木制的造型燈（燈光多以暖色調(diào)為主）。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)古典風(fēng)格就是一種強(qiáng)調(diào)木制裝飾的風(fēng)格。當(dāng)然僅木制裝飾還是不夠的，我們必須用其他的、有中國(guó)特色的軟裝飾來豐富和完善。比如用唐三彩、青花瓷器、中國(guó)結(jié)等來強(qiáng)化風(fēng)格和美化室內(nèi)環(huán)境等等。

　　5.鄉(xiāng)村風(fēng)格：具自然山野風(fēng)味。比如使用一些白榆制成的保持其自然本色的櫥柜和餐桌，滕柳編織成的沙發(fā)椅，草編的地毯，藍(lán)印花布的窗簾和窗罩，白墻上可再掛幾個(gè)風(fēng)箏、掛盤、掛瓶、紅辣椒、玉米棒等具鄉(xiāng)土氣息的裝飾物。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案，以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點(diǎn)細(xì)節(jié)，造成一種樸素、原始之感。

　　6.現(xiàn)代簡(jiǎn)潔風(fēng)格：這種風(fēng)格注重實(shí)用功能，以“少就是多”為指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和構(gòu)件的單一性、抽象性，追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。常運(yùn)用幾何要素（點(diǎn)、線、面、塊）來對(duì)家具進(jìn)行組合，從而讓人感受到簡(jiǎn)潔明快的時(shí)代感和抽象的美。墻面多采用藝術(shù)玻璃、簡(jiǎn)潔抽象的掛畫，窗簾的裝飾紋樣多以抽象的點(diǎn)、線、面為主。床罩、地毯、沙發(fā)布的紋樣都應(yīng)與此一致，其他裝飾物（如瓷器、陶器或其他小裝飾品）的造型也應(yīng)簡(jiǎn)潔抽象。以求得更多共性，突顯現(xiàn)代簡(jiǎn)潔主題。

　　風(fēng)格的確立，在其背后有一股強(qiáng)大的裝飾力量在支撐著它，不是鋼筋混凝土，也不是磚頭與水泥沙漿。而是有一定實(shí)用性、觀賞性和象征性的裝飾物，這些都是軟裝飾的重要組成部分。

　　裝飾物的運(yùn)用

　　軟裝飾主要由紡織品、家具、室內(nèi)陳設(shè)以及裝飾配套工藝品等裝飾物組成。除了工藝品、字畫、植物、燈光等裝飾物外，這里主要談?wù)勗谲浹b飾中為重要的裝飾物：織物。室內(nèi)織物大體上分為兩種——裝飾和帷幔?？椢锟梢允箍臻g產(chǎn)生文雅、溫和的感覺，可以使室內(nèi)顯得舒服和柔軟，它的色彩、構(gòu)造和性能豐富多樣，在設(shè)計(jì)中幾乎不受什么限制?？椢镌谑覂?nèi)可作椅子、沙發(fā)和靠墊外蒙面，也可用作床罩和桌布，或用作窗簾等。所以織物在室內(nèi)運(yùn)用非常廣泛，也占了相當(dāng)?shù)谋戎?，往往決定室內(nèi)軟裝飾的主調(diào)。因此紡織品配套設(shè)計(jì)是室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，織物的不同形態(tài)、色彩、材質(zhì)都會(huì)引起人們不同的心理感受。

　　而人的視覺有一定的選擇性和順序性。一般來說，明度和色相差別大的對(duì)象容易被感知而先進(jìn)入人的視線選擇范圍，這一視覺的順序性是室內(nèi)紡織品配套設(shè)計(jì)的一個(gè)重要依據(jù)。

　　1.織物的組織搭配形式 ：室內(nèi)紡織品因各自的功能特點(diǎn)，在客觀上存在著主次的關(guān)系。通常占主導(dǎo)地位的是窗簾、床罩、沙發(fā)布，第二層是地毯、墻布，第三層是桌布、靠墊、壁掛等。層次的紡織品類是重要的，它們決定了室內(nèi)紡織品配套總的裝飾格調(diào)；第二和第三層次的紡織品從屬于層，在室內(nèi)環(huán)境中起呼應(yīng)、點(diǎn)綴和襯托的作用。正確處理好它們之間的關(guān)系，是使室內(nèi)軟裝飾主次分明，賓主呼應(yīng)的重要手段。

　　2.織物色彩的運(yùn)用：俗話說：“遠(yuǎn)看色，近看花”。從裝飾的角度看，室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)的紋樣造型和色彩都十分重要，而闖入我們視野的是色彩，也就更重要。不同的色調(diào)給人不同的心理感受。賞心悅目的色調(diào)，給人輕快的美感，能激起人們快樂、開朗、積極向上的情懷；灰暗的色調(diào)，給人以憂郁、煩悶的消極心理。紅色給人溫暖感，在寒冷的冬季或難見陽光的室內(nèi)空間，宜選用暖色調(diào)的織物組合，可以營(yíng)造溫暖的氣氛。藍(lán)色系使人覺得寒冷，在炎熱的夏季或日照充分的室內(nèi)空間，可以選用冷色調(diào)的織品配套，能起到降溫的作用。當(dāng)然，在選擇室內(nèi)織物的主色調(diào)的同時(shí)，還應(yīng)考慮主色調(diào)與使用功能，裝飾形式和地域環(huán)境的關(guān)系。如在娛樂場(chǎng)所宜采用活潑華麗的主色調(diào)，以激起人們歡快的情感；在醫(yī)院宜以粉色調(diào)為主，不宜選用艷麗的色彩，保證相對(duì)穩(wěn)定，營(yíng)造一個(gè)素雅、平和的環(huán)境。色彩的選用還要特別注意地域的差別。不同民族、不同文化背景及不同的人對(duì)色彩都有偏愛和禁忌。如紅色在東方民族象征著喜慶、幸福和吉祥而深受喜愛。**是明亮，光輝的色彩，象征著光明和高貴，而在基督教卻被認(rèn)為是叛徒猶大衣服的顏色，是卑劣和可恥的象征。綠色在伊斯蘭教是的顏色，而在有些西方里卻含有嫉妒之意。另外，也可以通過色彩的色相、明度、純度變化來取得韻律感。所以說，色彩運(yùn)用的好壞，是室內(nèi)織物配套設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。

　　3.不同的織物圖案產(chǎn)生不同的格調(diào)與感受：我們也可以利用圖案設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的節(jié)奏和韻律來增添室內(nèi)環(huán)境的韻律美。如由一種或多種紋樣連續(xù)重復(fù)，有規(guī)律排列成連續(xù)的韻律；連續(xù)的紋樣按一定秩序變化而形成漸變的韻律；紋樣各組成部分按一定規(guī)律交織穿插形成的交錯(cuò)韻律等等，只要裝飾紋樣具有連續(xù)性和重復(fù)性，有意識(shí)地應(yīng)用韻律法則，就能得到優(yōu)美和諧的韻律感和節(jié)奏感。另外，各個(gè)民族有其自身的裝飾的圖案。例如：作為龍鳳后代的漢民族，由于代代相承的傳統(tǒng)和習(xí)俗，大量裝飾紋樣中都有龍鳳題材，龍鳳寓意“吉祥”。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺(tái)上；伊斯蘭教民族，忌用豬作為織物圖案等等。了解裝飾圖案自身的規(guī)律和圖案紋樣所承載的文化涵義，對(duì)提升室內(nèi)織物的審美價(jià)值大有裨益。