學(xué)到的日式家居風(fēng)格 你是屬于誤解還是一知半解那部分呢？

　　先于中國(guó)幾十年跨入發(fā)達(dá)社會(huì)的日本，有太多值得中國(guó)學(xué)習(xí)的地方，包括家居領(lǐng)域。無(wú)印良品(MUJI)素雅潔凈的生活理念，TOTO的馬桶蓋，日本超級(jí)好用的整體浴室，聞著有草香的榻榻米，你必須還要有一個(gè)日本產(chǎn)電飯煲......

　　【日式風(fēng)格】學(xué)到的日式家居風(fēng)格 你是屬于誤解還是一知半解那部分呢?

　　雖然人也很多，但干凈有秩序的日本大城市街道，而且有很多中國(guó)人看得懂的漢字標(biāo)識(shí)

　　靜謐安詳?shù)娜毡拘÷?

　　日本的家居色彩，比較寡淡，白色，原木色為主

　　日式家居風(fēng)格的色彩不夠豐富，飽和度也不高

　　但去日本次數(shù)多的人，對(duì)實(shí)地情況比較熟悉的，卻也能隨口總結(jié)出日本在家居方面的一些問(wèn)題，比如：▼

　　房間都特別特別小，在東京大阪等大城市想住個(gè)面積跟中國(guó)普通酒店差不多的房間，那可真是要天價(jià)。而如果你去過(guò)日本人的家里，會(huì)發(fā)現(xiàn)，也都很小，即便是二層小樓，但感覺(jué)也都是特別緊湊，想找到一些開(kāi)闊的空間，不容易。

　　可能因?yàn)榈厣偃硕嗟脑颍毡镜娜司幼∶娣e并不大(至少在一些人口密集的大城市是這樣)

　　榻榻米，晚上當(dāng)床，白天床墊還可以收起來(lái)做別的用途

　　日本人喜歡的顏色，都特別容易識(shí)別。不會(huì)有熱烈的色彩，除了黑白，盡是一些曖昧和不鮮明的色彩。仿佛日本人都不愿意讓自己顯得突出，所以甭管是穿的衣服還是家里鋪的蓋的，都沒(méi)有什么能讓你一下子就記住的色彩。

　　日本的色彩看多了就很容易識(shí)別。都不夠熱烈，而且色調(diào)比較單一

　　白色木色居多

　　日本的家具也一樣，一定沒(méi)有棱角和鋒芒。這個(gè)作為從業(yè)者的我們，是受不了的。印象很深的幾次，在日本看家具，同樣都是舶來(lái)自北歐的MCM風(fēng)格，卻都經(jīng)過(guò)了日本的改造，但凡好看的角度和弧線，全都會(huì)被日本設(shè)計(jì)師給改掉，變成中庸平淡，讓人哭笑不得。

　　這些家具的原型都是來(lái)自北歐的MCM，但無(wú)一例外經(jīng)過(guò)了日本人的改造，鋒芒全無(wú)，曲線弧度都改了

　　日本的問(wèn)題可能是千篇一律。房子都不是水泥的，是那種防震的輕型材料，顏色和形制都差不多;衛(wèi)生間也一樣，再小的面積也肯定有浴缸，都是塑料材質(zhì)，清潔起來(lái)絕無(wú)死角。但大家都一樣，帶來(lái)的問(wèn)題就是無(wú)趣。世界本該是多姿多彩的，但到了日本你會(huì)發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上都是一套大同小異，沒(méi)有什么個(gè)性，不會(huì)有誰(shuí)有什么特別......

　　典型的日本整體浴室，家家都有，酒店也一樣。都是全塑料材質(zhì)，好用易清潔

　　典型的日式收納

　　好在中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，也是一個(gè)大市場(chǎng)。全世界、厲害的產(chǎn)品、風(fēng)格都會(huì)來(lái)這個(gè)舞臺(tái)上展示自己，讓我們能夠在兼容并包的基礎(chǔ)上，充分體會(huì)到各種文化乃至各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的優(yōu)劣，不至于一葉障目，不見(jiàn)泰山。就比如日式，我們見(jiàn)過(guò)很多朋友都想把自己的家，裝成日式，顏色要原木色，要素雅的;收納要科學(xué)(復(fù)雜)的;要有個(gè)榻榻米，這樣顯得很放松，還很。但這些朋友不知道，如果你只是學(xué)其中的一點(diǎn)兩點(diǎn)，盲目搬到自己家里，很有可能終并不是你初設(shè)想的效果。因?yàn)?，在日本，這么用，那么用，都是有他們自己的歷史原因的。

　　說(shuō)句托大的話，我們的稿子想說(shuō)的是，其實(shí)很多喜歡日式的朋友，并沒(méi)有真正了解或者理解日本家居風(fēng)格形成的真正原因。你可能看到的是日本的好，但你并不知道為什么好，或者說(shuō)，你并不知道這種好，其實(shí)在日本出現(xiàn)是有它自己的原因的，如果原封不動(dòng)搬到中國(guó)，別說(shuō)基本不可能，即便做到了，也會(huì)大異其趣。所謂，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。做什么事，都要深入思考，獨(dú)立思考，知其然知其所以然。否則，就會(huì)顯得膚淺和無(wú)知。

　　我們希望把一些日式風(fēng)格的顯著特征，認(rèn)真總結(jié)出來(lái)之余，告訴你這背后的歷史原因和思維邏輯。幫你明白這些之后，你再考慮是不是要學(xué)習(xí)，或者說(shuō)，能夠怎么樣去學(xué)習(xí)。

　　1. 你看到的很可能只是一個(gè)部件，而我們看到的是一個(gè)有機(jī)整體

　　我認(rèn)識(shí)的人中，想要借鑒日式裝修的人不在少數(shù)。他們的共同困境是：無(wú)從著手。這不奇怪，因?yàn)槿毡竟⒀b修普遍采用模塊化設(shè)計(jì)，你很難一鱗半爪地模仿。這么說(shuō)吧，如果我們伽羅生活的用戶是想自己當(dāng)半個(gè)設(shè)計(jì)師的話，而日本大部分公寓的住戶，基本是不會(huì)參與設(shè)計(jì)的。因?yàn)槿毡敬蟛糠止⒌难b修，基本上可以看作是預(yù)置件的裝配組合。例如隔斷、部分的墻面結(jié)構(gòu)、廚衛(wèi)設(shè)備、柜子、桌椅等等，都是成套做好的，運(yùn)到房里裝配一下就好了。這種情況下，你根本就無(wú)從模仿。

　　不明白的，我給你們舉個(gè)例子。比如說(shuō)，我們現(xiàn)在要做一個(gè)混凝土的椅子，兩種做法，一個(gè)是在場(chǎng)地上現(xiàn)堆碎石和黃沙，然后現(xiàn)澆混凝土，比如說(shuō)下面這種：▼

　　這種方式，一般來(lái)說(shuō)造型相對(duì)簡(jiǎn)單，效果平平，但比較容易模仿，反正只要原材料你都有，工人你能找到，直接照著做就得了。

　　另一個(gè)是在工廠里開(kāi)模，把混凝土椅子按要求做好，然后運(yùn)到場(chǎng)地上安裝。比如說(shuō)下面這種：▼

　　這是米蘭加里波第火車站中心廣場(chǎng)的座椅，由景觀設(shè)計(jì)公司AECOM負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造。這種流線造型的椅子，可就復(fù)雜很多，是不可能現(xiàn)場(chǎng)給你澆出來(lái)的，所以這個(gè)椅子是預(yù)置的，做好之后到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)裝配。這種就很難模仿，因?yàn)槟悴豢赡芘艿焦S里，花費(fèi)高昂的成本，去開(kāi)一條生產(chǎn)線，專門做個(gè)一模一樣的。

　　我們中國(guó)目前的大部分公寓裝修，都是前一種，想要什么樣子，在毛胚房里把它做起來(lái)。而日本更像后一種，全都已經(jīng)做好了，現(xiàn)場(chǎng)只是裝配。大家也許可以腦補(bǔ)一下宜家(IKEA)的工人如何裝配家具。日本公寓裝修跟這個(gè)有點(diǎn)類似，只不過(guò)宜家是現(xiàn)成的家具，把一堆零件拼起來(lái)。

　　誠(chéng)然這種做法的好處不少，全權(quán)委托，省心省力。但缺點(diǎn)也是非常明顯的，你就那幾個(gè)選擇，想要來(lái)點(diǎn)個(gè)性化的，基本上沒(méi)有可能。而且呢，就像我們前面說(shuō)過(guò)的，這種裝修的方式，具有高度的計(jì)劃性和關(guān)聯(lián)性，想要借鑒，真是難于上青天。

　　舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子?？赡芎芏嘧x者都知道，日本很多公寓都是OPEN PLAN的格局，不像我們會(huì)把客廳、臥室和廚衛(wèi)全都隔開(kāi)。

　　日式房屋里的墻一般都是后隔的，空間可以任意分割組合

　　這種房屋結(jié)構(gòu)的好處是空間可以隨時(shí)調(diào)整

　　這種OPEN PLAN的格局，看似只是室內(nèi)設(shè)計(jì)的范疇，而實(shí)質(zhì)上卻是得益于近年廣泛使用的SI建筑工法。SI工法中的S，指的是建筑物的外部結(jié)構(gòu)(Skeleton)，比如建筑外墻等。而I，指的是居住所需要的填充體(Infill)包括樓板、隔墻和所有管線。SI工法即將這兩者完全分離，各自獨(dú)立。S部分注重經(jīng)久牢固。而I部分則注重靈活變通。

　　我們遇到的OPEN PLAN的問(wèn)題，多半是因?yàn)榉课萁Y(jié)構(gòu)無(wú)法改動(dòng)，尤其是承重墻位置的限制。SI工法從建筑設(shè)計(jì)伊始就考慮了這個(gè)問(wèn)題。換句話說(shuō)，你得到的不是一個(gè)隔成幾個(gè)小單元的空間，而是一個(gè)沒(méi)有隔斷可以自行分隔、隨時(shí)調(diào)整的大空間!這種做法，考慮的不是眼下，而是好幾代人。孩子出生了，孩子到青春期了，老人歲數(shù)大了，如果房型是固化的，那么屆時(shí)一定無(wú)法跟上家庭成員結(jié)構(gòu)和生活方式的變化，就不得不重新置換。但是如果整體空間充足，內(nèi)部改動(dòng)完全自由的話，只需要在每個(gè)階段稍作調(diào)整就行了。

　　聽(tīng)上去很美對(duì)吧?然并卵。我們處在一個(gè)全然不同的發(fā)展階段，房?jī)r(jià)雖然已經(jīng)超貴，但房子造的時(shí)候卻還沒(méi)來(lái)得及顧及這些問(wèn)題。而裝修行業(yè)的目前水平，決定了如果住戶全權(quán)委托撒手不管，結(jié)果很可能是個(gè)杯具。

　　人家一個(gè)有機(jī)整體，從造房子的時(shí)候就開(kāi)始了，你說(shuō)你怎么模仿吧?再者說(shuō)，這種高度標(biāo)準(zhǔn)化的做法，是為了滿足市場(chǎng)上大多數(shù)人的需求，因此就不可能兼顧個(gè)性化。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的家，雖說(shuō)提供了一定的選擇余地，但這種“選擇”也就是幾個(gè)模板里挑一個(gè)，難免會(huì)有千篇一律的感覺(jué)。日劇一播100多集，故事情節(jié)曲折，人物也不少。然而鏡頭下吧，哪個(gè)人物的家都長(zhǎng)得一模一樣——家具一律沒(méi)有棱角，原木色，配上白墻……

　　但我認(rèn)為，關(guān)注伽羅生活的讀者，要的不是這種千人一面的家——用一個(gè)日式的千人一面的家，代替中國(guó)市場(chǎng)上千人一面的家，有意思嗎?有鑒于此，我們?cè)谶@里開(kāi)宗明義地說(shuō)一句，考慮到日式裝修的整體性、關(guān)聯(lián)性和同質(zhì)性，我們不推薦用戶對(duì)其盲目借鑒模仿。

　　有些杠精看到這里會(huì)很不爽：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去就說(shuō)明了一點(diǎn)，我們跟人家比整個(gè)輸在起跑線，連個(gè)OPEN PLAN也沒(méi)戲。不讓借鑒，那寫(xiě)這些有什么意義呢?”好的，下面重點(diǎn)來(lái)了。你之所以這樣想，是因?yàn)橹豢吹搅吮硐?。?duì)于受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的我們來(lái)說(shuō)，看到的其實(shí)不是OPEN PLAN能不能做，而是一種“立足當(dāng)下，著眼未來(lái)”的思維方式，根據(jù)目前的情況，以合理的邏輯預(yù)測(cè)未來(lái)的變化和需求，并且通過(guò)周密計(jì)劃和巧妙技術(shù)，為這種變化預(yù)留出足夠的空間，使得未來(lái)改動(dòng)的成本小，生活質(zhì)量。即便你的OPEN PLAN大計(jì)暫時(shí)無(wú)法實(shí)行，但是這種思維的方法，依然是可以學(xué)習(xí)，吸納和運(yùn)用到家裝當(dāng)中去的：

　　比如說(shuō)在設(shè)計(jì)之初做好全盤(pán)計(jì)劃，統(tǒng)籌安排而不是做一點(diǎn)算一點(diǎn)，做到哪里算哪里。

　　比如說(shuō)在配色之初確定色卡。

　　比如說(shuō)有孩子的家庭，預(yù)留出大量?jī)?chǔ)存玩具和雜物的空間。同時(shí)考慮到這些空間，在孩子長(zhǎng)大之后，能很容易能改造成書(shū)柜，衣柜等等。

　　比如說(shuō)充分考慮到空間的使用，在設(shè)計(jì)之初留出足夠的插座以免將來(lái)接線板滿屋子拉。比如說(shuō)在父母行動(dòng)還方便的時(shí)候未雨綢繆，考慮插頭的高低，輪椅的動(dòng)線……

　　2. 你看到日式屋榻榻米，我們看到的是多功能低成本有效使用空間的方法

　　這些年做設(shè)計(jì)攢了些客戶。兩年前，有個(gè)客人跟我說(shuō)，他想在自己新買的(上海)內(nèi)環(huán)三房江景套間里，弄個(gè)日式屋，擺上榻榻米，裝上紙移門，再把他買的日本鐵壺、茶具茶葉都拿出來(lái)。再買幾棵大阪松盆景擺上，問(wèn)我感覺(jué)怎么樣，是不是各種高大上?

　　我，本著一個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)人員的良心和正直跟他說(shuō)：“我覺(jué)得不怎么樣。” 對(duì)方?jīng)]想到我作為乙方居然直言不諱，很意外。他說(shuō)：“很多人都喜歡傳統(tǒng)日式居室，為什么你要斬釘截鐵反對(duì)呢?”

　　我覺(jué)得這人有意思!他的反應(yīng)不是氣惱，而是感興趣想知道為什么，這就有了交流的前提——畢竟一些人根本不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)什么，他們只想證明自己是對(duì)的。于是我就跟他說(shuō)，榻榻米的產(chǎn)生和流傳，有它特殊的原因，對(duì)它的認(rèn)識(shí)，不是僅僅流于形式。

　　榻榻米初以稻草編制，有“可彎折，可疊放”的意思。顧名思義，不用的時(shí)候，能收起來(lái)。日本平安時(shí)代，大部分人睡在草堆里，只有貴族家能用，隨著時(shí)間推移逐漸進(jìn)入尋常百姓家。這種地墊，對(duì)于人口密度高，居住面積小，層高較低，地震頻發(fā)的日本家居，有它的合理之處。很多人，包括我這位客人的榻榻米日式屋情結(jié)，恐怕都是從近年日本旅行中的溫泉旅館來(lái)的。這些傳統(tǒng)旅館的房間，有些甚至過(guò)道和樓板上，都鋪著榻榻米。

　　白天你起床之后，拿著浴巾浴袍去泡晨湯，這時(shí)候服務(wù)員會(huì)進(jìn)來(lái)把床褥收起來(lái)，再擺上矮幾和墊子。等你回到房中，早餐已經(jīng)都擺上來(lái)了。

　　到了夜里，這些白天使用的家具被挪到一邊。服務(wù)員重新將床褥枕頭鋪在榻榻米上面，預(yù)備你安寢。

　　白天待客或者活動(dòng)，晚上睡覺(jué)。榻榻米的初衷是一種低成本多功能使用空間的辦法

　　日本人有時(shí)候會(huì)讓人覺(jué)得很怪，比如這種套被罩的方式，我睡過(guò)幾次，被套很容易掉

　　你要說(shuō)從這個(gè)做法中能提煉出什么精髓的話，我想應(yīng)該是如何低成本多功能混合高效利用空間。如此說(shuō)來(lái)，家里大小四口，置了個(gè)三房?jī)蓮d，專門留出一間來(lái)做此番設(shè)計(jì)，除了偶爾喝茶得瑟，就再也沒(méi)有任何別的用途了，用途單一又浪費(fèi)，豈不是和高效利用空間的精髓南轅北轍嗎?內(nèi)環(huán)的每平米均價(jià)，可是貴得很啊……

　　我們常說(shuō)，好的抄，是借鑒方法，壞的抄，就是形式抄襲。榻榻米，某種程度上，可以說(shuō)是多功能空間混用在日本這個(gè)人口密度高，國(guó)土面積小的語(yǔ)境之下的特殊表現(xiàn)形式，但它只是“形式”。弄點(diǎn)這類形式上的日本元素，美其名曰“日式”，不免流于膚淺。而事實(shí)上，學(xué)會(huì)多功能空間混用，才算作是透過(guò)表面，看到了本質(zhì)，學(xué)到了精髓。

　　來(lái)看這個(gè)案例：▼

　　注意這個(gè)居室平面中，米色的L形隔斷：▼

　　這個(gè)結(jié)構(gòu)，將“臥室”從整個(gè)空間中劈出，保證了基本的私密性。

　　L形的短邊，是視覺(jué)上有效的阻擋。而L的長(zhǎng)邊，則與長(zhǎng)條形的室內(nèi)空間平行，保證了空間大體上的開(kāi)闊性。

　　這面L形的結(jié)構(gòu)，不僅是隔斷，也是裝飾品，藝術(shù)品的背景墻。

　　除此之外，這個(gè)L形結(jié)構(gòu)，同時(shí)還是一組座凳，彌補(bǔ)了沙發(fā)/座椅窄小的不足。有人來(lái)訪的時(shí)候，如果主人要做飯，來(lái)客大可以坐在灶臺(tái)旁邊聊天。出門的時(shí)候，坐在上面換鞋也非常方便。

　　更妙的是，它同時(shí)還是一組儲(chǔ)物柜，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)卮娣胖魅说娜粘Ｓ闷芳宜诫s貨。柜子的把手處理得非常低調(diào)，既方便抽拉，也不占地方，完全不妨礙其作為“座椅”的使用。

　　既是墻也是柜，還是椅子

　　小小的空間，通過(guò)一個(gè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)多功能混用，是不是很棒?這個(gè)L，看上去雖然和榻榻米不相關(guān)，但卻有一顆“榻榻米”的靈魂。自帶這種靈魂的設(shè)計(jì)很多，比如：▼

　　伽羅JALO MCM風(fēng)格抽拉餐桌

　　像這樣一個(gè)折疊桌，打開(kāi)可以是餐桌，全家圍在一起吃飯。也可以是家庭會(huì)議桌，商量表決一些家里重要的事情。還可以是辦公桌，在這里用筆記本電腦處理郵件，順便還可以照看一下烤箱里的菜。折起來(lái)則可以是咖啡桌，朋友們喝一杯聊聊天?；蚴怯螒蜃?，一起打個(gè)牌玩?zhèn)€棋，方便也盡興。

　　廚房的島臺(tái)也非常有助于多功能空間混用。煮飯的時(shí)候是操作臺(tái)，方便攤開(kāi)鍋碗瓢盆砧板菜刀。平日則是個(gè)迷你吧臺(tái)，和伴侶喝一杯聊幾句，或者一個(gè)人在家的時(shí)候煮點(diǎn)吃的迅速解決一餐，都很有用。

　　小孩子的架子床，臺(tái)階既是踏步，又是儲(chǔ)物抽屜。

　　臺(tái)階既是踏步，也是抽屜

　　3. 你看到性冷淡配色和家具，我們看到因地制宜的選材和配色方法

　　我知道很多人對(duì)日系家裝的美好印象初是源自無(wú)印良品的店面。明亮寬敞的空間，原木色家具和白墻，中性色沙發(fā)，綠色植物，加上一些貼心的家用小物，很容易營(yíng)造出一種溫馨又清新的好感。

　　無(wú)印良品這幾年在中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始走下坡路，我覺(jué)得有兩大主要原因，是新商品太少，很多店一兩年再去逛格局產(chǎn)品都差不多;第二是顏色太單一，沒(méi)有新鮮的顏色

　　然后很多客人因此將之奉為上選，堅(jiān)信這樣素簡(jiǎn)甚至有些寡淡的配色和材質(zhì)，是某種高大上，這個(gè)嘛……

　　如果大家稍微了解一下日本的古代建筑和造園，相信誰(shuí)都能看出它們受到中國(guó)古建筑和園林的深遠(yuǎn)影響，但又非常不同。我們看日本早期的繪畫(huà)會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本的古建筑，除去神社與寺廟，民居的裝飾是非常少見(jiàn)的，顏色也以素簡(jiǎn)為上。

　　日本很難見(jiàn)到熱烈的顏色

　　京都的清水寺，日本的普遍色彩是素雅的，但寺廟一般色彩裝飾濃烈，反而讓人感覺(jué)不和諧，有一股子“妖氣”

　　這其中很大的一部分原因，是因?yàn)槿毡咀鳛橐粋€(gè)海島，資源相對(duì)比較匱乏。裝飾所需要的很多貴金屬和制造顏料所需要的礦石寶石，日本本土都沒(méi)有足夠的儲(chǔ)量，不可能每個(gè)房子都那樣裝飾……因地制宜，時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢形成了這種簡(jiǎn)素冷淡，不事奢華的效果，倒成了某種時(shí)髦，某種“范兒”。

　　類似的例子挺多的，比如紐約布魯克林那種LOFT，粗糲樸素原本是因?yàn)楣I(yè)區(qū)沒(méi)條件講究，而早年藝術(shù)家在那里聚集，很大一部分原因是因?yàn)榉孔獗阋?腦補(bǔ)一下咱的北京宋莊)，慢慢地整個(gè)地區(qū)的人群結(jié)構(gòu)變化，終因陋就簡(jiǎn)成了新的時(shí)髦。

　　肖邦的男裝情人喬治桑，之所以穿男裝，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)太窮，而女裝相對(duì)男裝要講究得多，也貴得多……所以說(shuō)，風(fēng)尚是因地制宜，自然而然形成的。你沒(méi)有必要把某種現(xiàn)行的風(fēng)尚奉為金科玉律，它們自有復(fù)雜的成因，也未必就真的適用于你的家。

　　來(lái)看個(gè)有趣的。

　　這是2013年紐約大都會(huì)博物館特展“交織的世界”中的一塊中國(guó)絲毯，主題為《特洛伊之戰(zhàn)之爭(zhēng)奪海倫》。

　　研究人員推斷為當(dāng)時(shí)赴日本學(xué)習(xí)的畫(huà)師跟隨耶穌會(huì)傳教士所學(xué)。為什么呢?因?yàn)槠渲腥宋锏拿纨嫞玫拿黠@是歐洲繪畫(huà)的技法。而其中的一種白色顏料，僅在日本使用，并沒(méi)有傳入過(guò)歐洲。但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的另一種青綠色顏料只在歐洲使用，日本并不出產(chǎn)。這些因素綜合在一起，便有了上述的推論。由此可知，至少在17世紀(jì)的上半葉，顏色這件事，很大程度上仍然受到當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源與政治制度開(kāi)放程度的限制。

　　當(dāng)然了，這種“性冷淡”范兒，也有宗教的影響。如果說(shuō)，西方設(shè)計(jì)中的重視功能和極簡(jiǎn)的手法，更多是出自對(duì)“現(xiàn)代主義”的某種回應(yīng)的話，那么“天然去雕飾”在日本，則更多地是對(duì)佛教“侘寂“觀念的反應(yīng)。

　　京都龍安寺的枯山水庭，是不是能體會(huì)出一些“侘寂”的意味?

　　“侘寂“是佛教三法印派生出來(lái)的一個(gè)概念，要義是不完美的、不完整的、粗糙而不規(guī)整的、樸素?zé)o華且重要的——無(wú)常不能持久的。

　　這種“如夢(mèng)幻泡影”的觀念，天然就跟雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌八字不合。

　　這種對(duì)“侘寂“的追求，也直接導(dǎo)致了日式裝修中“藏”大于“露”的傾向。相比國(guó)內(nèi)，日本公寓中“收納”空間的占比要高得多，市面上日本主婦寫(xiě)的“收納教程“也不在少數(shù)。的確，他們傾向于把雜物全都放在柜子里面，家里東西看起來(lái)要“少”。

　　那么這樣一個(gè)“冷淡”風(fēng)格的背后，有其物產(chǎn)限制、閉關(guān)政策以及宗教觀念等各種各樣復(fù)雜的影響，這一切構(gòu)成了“性冷淡”配色和家具的語(yǔ)境。如果你還記得從前我們寫(xiě)過(guò)的語(yǔ)境一文的話，不妨想想，我是一個(gè)什么顏色裝飾都不想要的人嗎?我是一個(gè)“禪”范兒的人嗎?我希望什么東西都收起來(lái)用的時(shí)候現(xiàn)找嗎?如果不是的話，這一切于我，真的是上上之選嗎?

　　并不是所有人都喜歡把東西“藏”在柜子里。擺在掛墻柜上，方便取用，同時(shí)也是裝飾。

　　當(dāng)大部分人都熱衷于模仿這種“性冷淡”家裝的時(shí)候，如果你能保持獨(dú)立思考，參考專業(yè)訓(xùn)練的思維，就有可能向前一步，了解這一切形成的語(yǔ)境。再將這套方法，結(jié)合自己的“語(yǔ)境”靈活運(yùn)用，而不僅僅是抄一個(gè)配色，抄幾件家具這樣表面。

　　4. 你看到的是室內(nèi)綠植，是各色文藝小清新家用品，我們看到的是人與自然的和諧共生的關(guān)系和這背后的點(diǎn)滴努力

　　綠色植物，精巧可愛(ài)的家私百貨，恐怕是很多日系控的另一個(gè)主要嗨點(diǎn)。很多年前，有個(gè)前輩跟我說(shuō)起日本和斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的近似之處。

　　比如說(shuō)當(dāng)你看到這樣一個(gè)啄木鳥(niǎo)水壺，是不是會(huì)很自然的有種“萬(wàn)物有靈“的聯(lián)想?而這恰好和神道教的某些觀念，和北歐神話故事的某些內(nèi)容高度重合。

　　這種近似是有據(jù)可循的。2015年，時(shí)值丹麥裝飾藝術(shù)博物館創(chuàng)立125周年紀(jì)念，一場(chǎng)《學(xué)習(xí)日本》的特展中，陳列了自1853年后陸續(xù)從日本傳入北歐的各種物品，如版畫(huà)、陶器、漆器、竹籃等等……當(dāng)時(shí)這些工藝的傳入，對(duì)北歐地區(qū)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此后的一個(gè)世紀(jì)，日本與北歐的匠人和藝術(shù)家陸續(xù)互相訪學(xué)，在原有的基礎(chǔ)上借鑒對(duì)方所長(zhǎng)，發(fā)展自己的設(shè)計(jì)。如今我們從中能看到共同點(diǎn)，當(dāng)然也就不足為怪。

　　這兩者顯著的共同點(diǎn)之一，就是對(duì)自然的崇拜。上文已經(jīng)提及，北歐神話與日本原始宗教神道教，都有著“萬(wàn)物有靈”的觀念。1900年后，自然題材例如野生動(dòng)植物、海洋和四季等元素，自日本本土傳入北歐，再一次啟發(fā)了丹麥藝術(shù)家。

　　同樣的觀念，在日本有著自己的表現(xiàn)方式。比如大面積的落地窗，將室外庭院引入，作為室內(nèi)空間的延伸。

　　傳統(tǒng)日式房屋都是跟庭院連在一起的

　　比如盆景的制作，將“自然”濃縮于一片袖珍天地。甚至出盡百寶，模仿古柏遭雷擊后半邊枯死的“舍利桿”。

　　比如使用室內(nèi)植物柔化環(huán)境，都體現(xiàn)出這種人與自然和諧一體的觀念。

　　但是，這種和諧關(guān)系不是流于表面的?？匆幌氯毡镜睦诸惡铜h(huán)保要求，你就會(huì)理解在他們的觀念中，人就是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，與自然萬(wàn)物的和諧關(guān)系是一種互利共生的努力，不是一方無(wú)限擠壓和侵犯另一方的資源。同樣我們對(duì)此的學(xué)習(xí)，也不是去機(jī)械模仿日式園藝，跟風(fēng)買點(diǎn)稀有樹(shù)種。

　　比如：▼

　　使用環(huán)保墻面漆，環(huán)保材料。

　　珍惜和愛(ài)護(hù)綠色植物，不要將“養(yǎng)護(hù)顧不上，反正買了死，死了買”視為理所當(dāng)然。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)和執(zhí)行垃圾分類。如果條件允許，用可降解材料制作的家居用品。

　　這一切，都是“和諧”的一部分。人與自然的和諧，不是一樹(shù)一花這樣表面。人的審美和生活品質(zhì)提高，也不是見(jiàn)什么順眼就照搬這樣簡(jiǎn)單的。